王剑冰又一篇散文被刻石

　　位于浙江的中国历史文化名楼洞头望海楼，又新增添一处文化景观——美文碑刻，吸引了众多的游客。美文碑刻采用优质“中国黑”石材，以四部线装书籍的样式，雕刻了河南作家王剑冰撰写的散文《洞头望海楼》。这是王剑冰继《绝版的周庄》《吉安读水》《天河》之后的又一篇散文被刻石。前三篇分别刻碑于江苏水乡周庄、江西吉安白鹭洲和湖北郧西天河广场。（艾幽）

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　　人说福如东海寿比南山，东海和南山都是那么让人景仰，而我现在就在东海的望海楼上感受着幸福。海的声音传来，灌得满楼都是。清爽潮湿的风猎猎入怀，那是海送来的问候。越上得高，越觉出这种亲切。我的心放飞了一群鸽子，那鸽子翩然成千万朵浪花。

 

　　大海正在迎娶朝阳，朝阳的目光吻遍望海楼每一个细节。风飘起朴旧的长衫，颜延之的雕像，露着一抹笑意。一千五百年前，永嘉郡守颜延之一来洞头就被美景陶醉，随即在岛上筑楼，以望东海。他曾在岳阳楼观洞庭湖水，并为之写下第一首名诗，建望海楼是将岳阳楼的文化元素综合并延展。过后四百年，岁月里走失的望海楼，已成温州刺史张又新心中的“一望”，这一望望进了《全唐诗》。至清代，望海楼还在引着诗人“天风振袂上危亭”的畅想。由此我感慨那些重修者，他们是将自己的胸怀修了进去，因而才会有《岳阳楼记》，有《滕王阁序》。望海楼，既是今天生活的福祉，也是留给后代的遗产。

 

　　楼在古代不仅是一个地理制高点，更是文化制高点，成为畅叙抒怀的审美特指。这些楼多在江边湖畔，视野或有一定局限，而若站在瓯越锦绣百岛俱现，天海宏观一楼独览的望海楼，襟怀当更为恢廓。

 

　　筑楼与造塔的意义一样，都是为了某种寄托与信仰，所建却有一个根基，比如大雁塔于西安，黄鹤楼于长江，根基就是厚重的文化历史，那么望海楼的根基呢？该是博大的天然造化。中国幅员辽阔，真正意义上的名楼并不多，真正意义上的望海楼更是独此一座。难怪有人说“气吞吴越三千里，名贯东南笫一楼。”我借古人的话语就是：望海楼有天下诸楼之美，天下诸楼不能尽望海楼之奇，故登望海楼不登天下诸楼可也，登天下诸楼不登望海楼憾也。

 

　　我喜欢大海，所以我喜欢望海楼。海是如此的浩大，一直扩展到无际的天穹，这样的海与天，才真的是海阔天空。没有风浪的时候，海面平静得像一块玻璃，一只鸟在上面滑，从这边瞬间滑到很远。有时海蓝得像一湾油漆，随便一泼，都把洞头泼得鲜艳无比。海有时像我中原的沃土，片片鳞块，凝聚着无以言说的力量。有时惊涛裂岸，浊浪排空，让人想起“角声满天秋色里”“五十弦翻塞外声”的浩瀚疆场。风云漫卷，时光变幻，英雄淘尽，沉舟新帆，海是多么深奥的大书！每一个来看海的人，都会有不同感受。一个阅尽江河的人来到洞头，登上望海楼竟然哭了，对着容千江万河的海喃喃着。在他那里，许觉得过去都是白活了。一位西部的朋友，年轻时曾对生活失望，来大海了却一生，一见到海就呆住了，海让他对生命有了新的认识。在大海面前，个人喜忧得失是那么的微不足道。登楼望海，会望出一片敞亮，只带走海的深沉与宽广。

 

　　一群帆在景象里划过，洞头民俗专家邱先生说，那是开渔节后的出海。帆将海剪开又缝上，海鸟像撒出的鲜花，和云彩一同填满天空。邱先生说，等渔讯结束，还会举行盛大的迎头鬃仪式。望海楼里有丰富的民俗风情展示，走进去就像走进海洋生活的会客厅。一座楼不仅承载了历史重量，也盛载了文化内涵。

 

　　大大小小的岛在云霞间时明时暗，光线掠过龟岩峰、大石滩、仙叠岩、半屏山，洞头百岛像大海呈献的项链，链坠就是富丽堂皇的望海楼。渔民说，远远的船上，看到望海楼就像看到灯塔，感到一阵温暖。是啊，望海楼已成为游子心灵的归宿。

 

　　风推着时间远去，海迎来又一次日落。落日浑圆，似在释放着一种能量，将波浪一层层镀成殷红。另一边，一轮圆月正在上升，圆月周围，云团如淡蓝的缎带，一直接到海上。海的澎湃，让太阳与月亮的交接热烈隆重。只有在望海楼才能看到这种壮观。

 

　　目光迷离，远处一片苍茫，我的思想在上面生长，能望到台湾的半屏山吗？台湾那里来了位矍铄老者，四下里走，不停地看，兴奋而惊喜地念叨“洞天福地，从此开头”。他是站在望海楼上说的吗？

 

　　回首再看望海楼，就像一座佛，沉稳，端肃，云烟缭绕，将佛境一点点化开，整个地氤氲在了洞头上方。

 

（载2014年1月15日《人民日报》）