郭景涵

著名批评家关于郭景涵作品的评论：

1、孙振华关于《汶川时间》：郭景涵的作品《汶川时间》，它是一个数字化的设置，这种用数字来表达的残破钟表的感觉，是对我们全社会共同苦难记忆的留存。表现出了艺术家对社会的关注，对于灾难的关注，具有很深厚的人文情怀。

（摘自孙振华博士的《中国当代雕塑1976-2010》）

2、殷双喜关于《冰·96中原》：“1996年冬，在河南郑州天然商厦的开业仪式上，王晋、郭景涵等人完成了《冰96中原》装置活动，这个作品是将许多商品冻在一面长30米、高2．5米的冰墙中，开业时任由观众掘取，引发了一场大规模的哄抢，观众在无意中参与了作品的创作，呈现了商业化时代人们道德价值观的变迁。”

（摘自2002年殷双喜博士的《边缘状态与文化关注： 90年代的装置艺术及实验性雕塑的创作和展览》）

3、高岭关于《冰·96中原》：“1996年1月28日实施于河南郑州二七广场对面郑州天然商厦门口的行为装置《1996中原·冰》，是王晋、郭景涵、姜波共同完成的最富有争议性、最富有参与性的作品。假借天然商厦火后重新开业的庆典活动而搞的这个行为装置，为一道高2.5米、厚1米，长30米的冰墙，千余件时髦的商品(BP机、手机、金戒指、手表、香水、口红、电视机等等)与1年前失火时的现场图片，被冷冻在约600块冰砖之中。开业典礼刚结束，上万名郑州市民便包围了冰墙，从试探性地动手拿商品，到掏出随身携带的各种可以凿冰的工具，连探带凿，把冰冻可见的物如获至宝地哄抢而走，隐喻商战火爆形势的审慎理性(冰)，被潜藏在众人心中的浮躁的非理性物欲所湮没，而这正是依循着艺术家的预先设计发展的，说明艺术家们对人性在今日商业化和社会中的状况的敏感和担忧。这个活动从另一个侧面表明，文化艺术与商业促销原本是可以相互结合的，关键看艺术家在商业机制的活动中，如何明确活动的价值和可能发生的走向。这件作品成为郑州家喻户晓的事件，也成为当时国内不少报纸刊物争相报道的对象。《南方周末》报、《时代摄影报》、《服装时报》、《北京青年报》等迅速做出的反应，并由此展开了涉及商业竞争、艺术创作、道德价值、行为准则等一系列的热烈讨论，使这件作品成功地扮演了切入社会、提出问题的文化角色，成功地将艺术观念与社会活动规范结合起来、又不失艺术发生的偶发性、不确定性的一个范例。 ”

（摘自2001年高岭的《中国当代行为艺术考察报告》）

4、栗宪庭关于郭景涵系列装置雕塑：“郭景涵的《置换》系列，是把传统文化和现代文化中有影响的“大器”，通过现代廉价材质模仿出来之后，显得有些滑稽的感觉，其实，我们如今到处可见的时尚景观――欧陆风情的楼盘，甚至现代城市景观等等，其花哨和俗气的程度，无疑类似郭景涵那种对传统和现代文化的“置换”感觉。”

（摘自2006年  栗宪庭先生的《怎么样“看懂”当代艺术》 ）